موسوعات الفرق والمذاهب الإسلامية: السنة - الشيعة - الأشاعرة - المعتزلة

موسوعات الفرق والمذاهب الإسلامية: السنة - الشيعة - الأشاعرة - المعتزلة

والحديث المشهور في افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة شاهدٌ على ذلك.
فعَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ رضي الله عنهما أَنَّهُ قَالَ: (أَلَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِينَا فَقَالَ: أَلَا إِنَّ مَنْ قَبْلَكُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ افْتَرَقُوا عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً، وَإِنَّ هَذِهِ الْمِلَّةَ سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ، ثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ، وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ، وَهِيَ الْجَمَاعَةُ. (رواه أبو داود (4597) وغيره وصححه الحاكم (1/128) بل قال: إنه حديث كبير في الأصول، وحسنه ابن حجر في "تخريج الكشاف" (63)، وصححه ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (3/345)، والشاطبي في "الاعتصام" (1/430)، والعراقي في "تخريج الإحياء" (3/199) وتوارد على ذكره والاستشهاد به أهل العلم في كتب السنة، وقد ورد عن جماعة من الصحابة بطرق كثيرة، أكثرها وأصحها على تحديد عدد الفرق بثلاث وسبعين فرقة.
فقد وصف النبي صلى الله عليه وسلم الفرقة الناجية بأنها الجماعة، يعني إجماع علماء المسلمين، كما وصفها في روايات أخرى للحديث بأنهم (السواد الأعظم) كما في حديث أبي أمامة وغيره عند ابن أبي عاصم في "السنَّة" (1/34) والطبراني في "المعجم الكبير" (8/321) بإسناد حسن لغيره.
وأيضا جاء وصفها بقوله صلى الله عليه وسلم: (وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ مِلَّةً كُلُّهُمْ فِي النَّارِ إِلَّا مِلَّةً وَاحِدَةً، قَالُوا: وَمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي)، كما في حديث عبد الله بن عمرو عند الترمذي (2641) وحسَّنه، وحسَّنه ابن العربي في "أحكام القرآن" (3/432)، والعراقي في "تخريج الإحياء" (3/284)، والألباني في "صحيح الترمذي".

1- الحنبلية
2- الشافعية
3- الحنفية
4- المالكية
5- السلفيون
6- الشيعة (الرافضة)
7- السرورية
8- غالية
9- الزيدية
10- جارودية
11- السليمانية
12- الجريرية
13- البترية
14- كيسانية
15- غلاة
16- البيانية
17- المغيرية
18- الجناحية
19- المنصورية
20- الخطابية
21- الحلولية
22- النجارية
23- امامية
24- المحمدية
25- الباقرية
26- الناووسية
27- الشمطية
28- العمارية
29- الإسماعيلية
30- المباركية
31- والموسوية
32- المفضلية
33- السبائية
34- العلبائية
35- الكيالية
36- النعمانية
37- النصرية
38- الاسحاقية
39- القطعية
40- الواصلية
41- الهذيلية
42- النظامية
43- الخابطية والحدثية
44- البشرية
45- المعمرية
46- لمردارية
47- الثمامية
48- الجاحظية
49- الخياطية والكعبية
50- الجبائية والبهشمية
51- الجهمية
52- الضرارية
53- المشبهة
54- الكرامية
55- اليونسية
56- التومنية
57- الإمامية
58- الناووسة
59- الأفطحية
60- الشميطية
61- الإثنا عشرية
62- الهشامية من أتباع هشام بن الحكم أو من أتباع هشام بن سالم الجواليقي
63- والزرارية من أتباع زرارة بن أعين
64- الونسية من اتباع يونس القمي
65- الشيطانية من أتباع شيطان الطاق
66- الكاملية من أتباع أبي كامل
67- المعتزلة
68- الطريقة القادرية البودشيشية
69- الإباضية
70- الحرورية
71- الحفصية
72- الحارثية
73- اليزيدية
74- الخوارج
75- القعدية
76- الوعيدية
77- المحكمة الأولى
78- الأزارقة
79- النجدات
80- الصفرية
81- العجاردة
82- الثعالبة
83- الخازنية
84- أصحاب طاعة لا يراد الله تعالى بها
85- الصلتية
86- الأخنبسية
87- الشبيبية
88- الشيبانية
89- الشمراخية
90- البيهسية
91- الميمونية
92- الخزامية
93- الشعبية
94- المعلومية
95- المجهولية
96- المعبدية
97- الرشيدية
98- المكرمية
99- الحمزية
100- الإبراهيمية
101- الواقفة
102- رباط الفقراء إلى الله
103- الطريقة النقشبندية
104- الأشاعرة
105- الشاذلية
106- الوهابية
107- الأحمدية
108- البهائية
(وبالامكان مراجعة: معجم الفرق الاسلامية - شريف يحيى الامين - دار الاضواء بيروت لبنان).
لاكتشاف المئات الاخرى من المذاهب والفرق الاسلامية المختلفة والمتضاربة فيما بينها. حتى الموت.
هذا ويقول رب محمد عن غير المسلمين:
(بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ). (الحشر: 14).
فبحسب القرآن الذين قلوبهم شتى..
هم قوم لا يعقلون .. اي بلا عقل اي أمم غبية حمقاء.
جاء في تفسير القرطبي:
"وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى"
مُتَفَرِّقَة. فَأَهْل الْبَاطِل مُخْتَلِفَة آرَاؤُهُمْ، مُخْتَلِفَة شَهَادَتهمْ, مُخْتَلِفَة أَهْوَاؤُهُمْ وَهُمْ مُجْتَمِعُونَ فِي عَدَاوَة أَهْل الْحَقّ. وَعَنْ مُجَاهِد أَيْضًا: أَرَادَ أَنَّ دِين الْمُنَافِقِينَ مُخَالِف لِدِينِ الْيَهُود، وَهَذَا لِيُقَوِّيَ أَنْفُس الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِمْ. وَقَالَ الشَّاعِر: إِلَى اللَّه أَشْكُو نِيَّة شَقَّتْ الْعَصَا هِيَ الْيَوْم شَتَّى وَهِيَ أَمَسّ جُمَّعُ وَفِي قِرَاءَة اِبْن مَسْعُود "وَقُلُوبهمْ أَشَتّ" يَعْنِي أَشَدّ تَشْتِيتًا، أَيْ أَشَدّ اِخْتِلَافًا. ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ.
أَيْ ذَلِكَ التَّشْتِيت وَالْكُفْر "بِأَنَّهُمْ لَا عَقْل لَهُمْ يَعْقِلُونَ بِهِ أَمْر اللَّه". (الجامع لاحكام القرآن - القرطبي - الحشر 14).
إذن الذين قلوبهم شتى ومختلفون ومتفرقون هم أهل الباطل .. وبالتالي هم لا عقل لهم يعقلون به.
ولننظر في حال المسلمين فيما ذكرناه سابقا من تعدد فرق وطوائف ومذاهب المسلمين. لنرى بأن نظر ربهم وقرآنهم قصير الى ابعد حد.
ولنرى مدى تآخي وتآلف ووحدة قلوبهم .. وبأنهم قوم يعقلون.