الشيخ زين الدين لعربي برس: لا مصلحة لدروز سورية في دخول الثورة إلى مناطقهم

الشيخ زين الدين لعربي برس: لا مصلحة لدروز سورية في دخول الثورة إلى مناطقهم
2012-10-23 12:36:04

الشيخ علي زين الدين من مواليد خريبة الشوف عام 1942، تبوأ رئاسة الهيئة الإدارية لمؤسسة العرفان التوحيدية منذ مطلع السبعينيات بإجماع الهيئة الإدارية للمؤسسة، وبمباركة المرحوم الشيخ ابو محمد جواد ولي الدين، وما زال، ساهم منذ نشأته في معظم المواقف الوطنية لطائفة الموحدين الدروز، كان صديقا مقربا لمؤسس الحزب التقدمي الإشتراكي كمال جنبلاط، لمع إسمه في السنوات الأخيرة، عربي برس كان له لقاء مع الشيخ زين الدين تناول شؤون طائفة الموحدين الدروز في لبنان، والمنطقة.
1- لماذا لا يصار إلى حل عقدة وجود شيخي عقل لطائفة الموحدين الدروز بظل العلاقة الجيدة بين ارسلان، وجنبلاط؟
في الحقيقة العلاقة بين الرجلين جيدة في بعض الأمور، وارسلان يناصر الشيخ الغريب وله وضع خاص، فهو أدخل الغريب من خارج القانون، وهذا ما لا يعطيه الشرعية، ويجعل العقدة موجودة، وجنبلاط ليس مضطرا إلى ايجاد حل، والخطأ كان منذ الأساس في عدم التفاهم، وحاولتُ ايجاد حل للإشكال يقضي بإقامة تكريم للشيخ الغريب وزيارة المسؤولين له، ولكن ارسلان كان له بعض المطالب التي لم تكن مقبولة عند جنبلاط.
2- ما تعليقك على الإنتخابات الذي شهدها المجلس المذهبي الدرزي؟
بالرغم من ان فريقا لم يشارك، ولكن طريقة إجراء الإنتخاب جرت وفق الأصول وغلبت التسويات في معظم المناطق.
3-هل ترى ان ارسلان إتخذ قرارا صائبا بمقاطعته لإنتخابات المجلس المذهبي؟
كنت أفضل أن يفصل الأمير طلال ارسلان موضوع مشيخة العقل عن الإنتخابات وتمنيت عليه ذلك لكنه قال لي أنه ملتزم قرار المقاطعة.
4- من يتحمل مسؤولية غياب المؤسسات في الطائفة الدرزية؟
الجميع يتحمل المسؤولية ولكن كل حسب قدرته، القيادات السياسية تتحمل جزء كبير من المسؤولية، وأصحاب الإمكانيات المادية من المتمولين الذين لا أعلم السبب الذي يمنعهم من الإقتداء بغيرهم من باقي الطوائف ايضا هم يتحملون المسؤولية.
5- يحكى ان هناك نمو مضطرد للحركات الأصولية الدرزية، ما مدى صحة هذا الكلام؟
في هذا الموضوع لي رأي خاص وأقوله دائما، الأصولية غير موجودة في الطائفة الدرزية، ولدينا نظام إجتماعي ديني بدأ من ألف عام وما زال مستمرا، فالإعتدال طريقنا.
الأصولية بمفهومها الأساسي ليست موجودة، وهناك من يكلف المتطرفين للقيام بعملهم، وأنا قلت للأميركيين هناك ممر لوصول الأصوليين إلى السلطة، وهناك داعمين، وممولين لهم.
6- هل تؤيد إقحام الدين بالسياسة ولماذا؟
أنا ضد هذا الموضوع، ولكن لا أريد أن يكون هناك فرق كبير وصراع بين أهل الدين وأهل السياسة بل تعاون على الخير، ونحن ضد الدخول في السياسة وأنا من موقع مسؤوليتي أتعاطى مع رجال السياسة قدر الحاجة.
7-ما الخطر الذي يشكله رجال الدين إذا ما قرروا خوض غمار السياسة تحت شعار المحافظة على مصالح الطوائف؟
لكل طائفة منحاها وأهدافها الخاصة ، وأعتقد أن رجل الدين إذا كان يعمل لأجل الوطن فوجوده لا يشكل خطرا، بل رجل الدين يكون أخطر من غيره إذا كان مرتبطا بأجندات خاصة.
8- في ضوء ما يحصل من تغيرات في المنطقة...كيف ترى المستقبل الآتي؟
أعتقد أن رجال السياسة لم يتمكنوا من رؤية الخارطة المستقبلية بعد ولكنني أرى أن الخطر كبير والموضوع السوري لا ندري إلى اين سيصل في المنطقة، ولكن نتمنى أن نكون على وعي كامل فيما يجري لأنه في النهاية تفرض امور في المنطقة لا رأي لنا فيها.
9- ما رايك بكلام البطريرك الراعي الذي ابدى تخوفه من إجتياح الحركات الأصولية للبلدان التي تواجه ازمات، وإضطرابات؟
- تربطني بالبطريرك الراعي علاقة صداقة وقلت له تعليقا على كلامه أنني لست معه لعرض الموضوع بالشكل الذي طرح فيه، وقلت له أيضا أننا أقلية في المنطقة ولكننا لم نشعر يوما أننا أقلية وما نراه من أصولية وتطرف كان موجودا وما زال ولكن بأشكال أخرى. ونحن موجودون في هذا البحر منذ ألف عام فلم نغرق ولم يتمكن من ابتلاعنا فكما كنا سنبقى.
10- هل هناك قلق على مصير الأقليات في المنطقة، ومن يحمي هؤلاء؟
إن كان هناك قلقا لدى بعض الأقليات فهو مصدره الأقليات نفسها، فالأقلية يجب أن تتوحد في البداية وأن تجتمع على كلمة واحدة. والأكثرية عندما تكون مشتتة تصبح أقلية، ولا نظام يستمر إلا إذا كان لديه مبدأ الحفاظ على الأقلية والأكثرية، والعدالة، والمساواة، وكل شخص مقتنع بوجوده في بلده لا خوف عليه.
11-هل هناك تواصل مع ابناء الموحدين الدروز في سورية؟
نعم نحن على تواصل دائم معهم، وهم أسرة واحدة وعائلة واحدة.
12- ما هي نصيحتكم لهم في ضوء ما يجري في بلادهم؟
نتمنى عليهم أن يبقوا كما هم اليوم، وان لا يتطرفوا، وأن يحافظوا على علاقة حسن الجوار مع جيرانهم كما تعودوا عبر التاريخ، ولنا عادات وتقاليد لا تتغير ونحن نأسف للوضع الذي وصل إليه الموضوع في سورية.
13- لماذا برأيك لم تدخل الثورة السورية المناطق الدرزية؟
ليس للدروز مصلحة في دخول الثورة إلى مناطقهم، إضافة إلى انه لم يبق أي منطقة آمنة في سورية إلا المناطق الدرزية.
14- هل توافق الوزير وهاب في طرحه ان تكون القرارات المصيرية للطائفة بيد المرجعيات الدينية الكبيرة؟
لا يمكننا أن نوافق على كل طروحات الوزير السابق وئام وهاب رغم صوابيتها في بعض الأحيان، والسياسة بمفهومها العام محصورة بشكل كبير مع أهل السياسة، ولهم الحرية الكاملة في إتخاذ القرارات السياسية إلاّ إذا كان القرار متعلقا بالطائفة، ومصيرها، عندها، وكما تعودنا يكون هناك تعاون وثيق بين احل السياسة، واهل الدين لتجنيب الطائفة الأخطار التي تحدق بها، ورجال الدين عادة لا يتدخلوا في اي موضوع خارج عن الإطار الديني، والإجتماعي إلاّ إذا كان الأمر متعلقاً بمستقبل الطائفة، ورجال السياسة ايضا، وعبر تاريخهم، وفي اي مكان وجدوا هم حريصون على وحدة الطائفة، ومستقبلها.

» الشيخ صلاح الدين أبو عرفة: دعاة "الجهاد" في سورية كذبة وخونة
» الشيخ صلاح الدين بن ابراهيم أبو عرفة : فتوى القرضاوي بالجهاد في سورية محض كذب وبهتان
» أكراد سورية يتفقون على تشكيل قوة عسكرية لحماية مناطقهم
» صبرا لعربي برس: بنادق جبهة النصرة من بنادق الثورة
» نداء من الشيخ زين الدين إلى الشعب السوري