علامات قيام الساعة في الفكر الإسلامي

علامات قيام الساعة في الفكر الإسلامي

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ} (آل عمران: 102).
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً} (النساء: 1).
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً، يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً} (الأحزاب: 70-71).
قال محمد (ص): شر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.
نهاية العالم؟
أحبتي في الله لا يستطيع عاقل على وجه الأرض فضلاً عن عالم أن يجزم بشكل قاطع وفي وقت محدد بنهاية العالم بقيام الساعة. لا يعلم وقت قيام الساعة ملك مقرب ولا نبي مرسل فهذا من العلم والغيب الذي استأثر به الله وحده.
قال تعالى:
{يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللَّهِ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيباً} (الأحزاب: 63).
وفي صحيح مسلم من حديث عمر بن الخطاب أن أمين وحي السماء جبريل سأل أمين أهل الأرض محمد (ص): متى الساعة؟ فقال جبرائيل: "ما المسؤول عنها بأعلم من السائل". ومع ذلك فإن الله قد أطلع محمد (ص) على كل أمارات وعلامات الساعة بل وعلى كل الأحداث التي ستقع في الكون بين يدي الساعة.
قال الله: {عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً} (الجن: 26).
وقال: {وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء} (البقرة: 255).
وفي الحديث الصحيح الذي رواه أحمد وغيره من حديث عبد الله بن عمرو أنه قال: كنت أكتب كل شيء أسمعه من رسول الله أريد حفظه فنهتني قريش عن ذلك وقالوا: إن رسول الله بشر يتكلم في الغضب والرضا قال: فأمسكت عن الكتابة ثم ذكرت ذلك لرسول الله (ص) فقال محمد (ص): "اكتب فوالذي نفس بيده ما خرج مني إلا الحق".
قال تعالى: {وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى (2) وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى (5) ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى(6)} (النجم: 1-6).
ومن ثم قال الله:
{وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} (الحشر: 7).
ما من شيء إلا وأخبر به محمد (ص).
ما رواه البخاري ومسلم من حديث حذيفة بن اليمان قال: لقد خطبنا النبي (ص) خطبة، فما ترك فيها شيئاً إلى قيام الساعة إلا ذكره علمه من علمه وجهله من جهله).
وفي صحيح مسلم من حديث أبي زيد عمرو بن أخطب، قال: صلى بنا رسول الله الفجر ثم صعد المنبر فخطبنا حتى الظهر - ظل النبي واقفا على المنبر يخطب في الصحابة من الفجر إلى الظهر - قال: فنزل فصلى الظهر ثم صعد المنبر فخطب حتى حضرت العصر قال: فنزل فصلى - أي العصر - ثم صعد المنبر فخطب حتى غربت الشمس قال: فأخبرنا بما كان وبما هو كائن فأعلمنا أحفظنا أي من كلام محمد (ص).
فما من شيء وقع وما من شيء قائم بيننا الآن وما من حدث سيقع في السنوات المقبلة بين يدي الساعة إلا وقد أخبر به محمد (ص) فما تحياه الأمة الآن من واقع معاصر وما سيشهده العالم من أحداث دامية مؤلمة في السنوات المقبلة إلا وقد أخبر محمد (ص). نعم لقد جسّد محمد الواقع المعاصر تجسيداً دقيقاً. ففي الصحيحين من حديث أبي سعيد الخدري أن محمد (ص) قال: " لتتبعن سنن من كان قبلكم شبر بشبر وذراع بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لتبعتموهم".
قالوا: يا رسول الله اليهود والنصارى. قال: "فمن"؟.
وفي الحديث الصحيح الذي رواه أحمد وأبوداود من حديث ثوبان أن محمد (ص) قال: "يوشك أن تداعى عليكم الأمم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها" قالوا: أومن قلة نحن يومئذٍ يا رسول الله؟ قال: "كلى، ولكنكم يومئذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل وليوشكن الله أن ينزع المهابة من قلوب عدوكم وليقذفن في قلوبكم الوهن".
قيل: وما الوهن يا رسول الله؟ قال: "حب الدنيا وكراهية الموت".
لقد أخبرنا محمد (ص) الذي لا ينطق عن الهوى أن مرحلة بعد هذا الواقع الأليم المر الذي تحياه الأمة ستقع حتماً إنها سنّة ربّانية من سنن الله في الكون تلك السنن التي لا تتبدل ولا تتغير قال سبحانه:
{وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً} (الأحزاب: 62).
روى البخاري وغيره من حديث عوف بن مالك، أن النبي (ص) قال: "اعدد ستاً بين يدي الساعة: موتي، ثم فتح بيت المقدس، فُتِحَ بيت المقدس في عهد عمر بن الخطاب بقيادة أبي عبيدة -ثم موتان يأخذ فيكم كقعاص الغنم -طاعون ينتشر فيكم كانتشار هذا الطاعون أو الداء في الأغنام وقد وقع الطاعون في عمواس في بلاد الشام وفيه قتل أبو عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل وكثير من أصحاب محمد (ص) ثم استطاطة المال حتى يعطى الرجل مئة دينار فيظل ساخطاً - وقد وقع ذلك فقد تعطي الرجل الآن مئة جنيه أو مئتين فيظل ساخطاً إما لعدم القناعة والرضا وإما لارتفاع الأسعار وغلاء المعيشة بحيث لا يكفيه هذا المال لحوائجه وضرورياته، أما العلامة الخامسة - قال: ثم فتنة لا تترك بيتاً في العرب إلا دخلته - يراها كثير من أهل العلم متمثلة في وسائل الإعلام بكل صورها وأشكالها فلم تدع هذه الوسائل الآن بيتاً من بيوت العرب إلا ودخلته ثم تدبر العلامة السادسة - قال: ثم تكون هدنة بينكم وبين الروم فيغدرون فيجمعون لكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفاً".
والغاية هي: الراية، وسميت الراية بالغاية لأنها غاية الجيش فإذا سقطت الجيش ضاعت الغاية وهزم الجيش فسميت الراية لذلك بالغاية.
وفي لفظ رواه أحمد وأبو داود وابن ماجة بسند صحيح قال محمد (ص): "ستصالحون الروم صلحاً آمناً فتغزون أنتم وهم - أنتم أي أيها المسلمون والروم. والروم كما اتفقنا هم الأمريكين والأوروبين -عدواً من ورائهم- وتدبر كل كلمات الصادق. ولم يقل من ورائكم- فتسلمون وتغنمون ثم تنزلون بمرجٍ ذي تلول - مكان أخضر يتسم بالخضرة والمياة- فيقوم رجل من الروم فيرفع الصليب ويقول: غَلَبَ الصليب فيقوم إليه رجل من المسلمين فيقتله فعندئذ يغدر الروم وتكون الملاحم فيجتمعون لكم في ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفاً".
هذا كلام محمد (ص) وقعت الهدنة الآن وها نحن نشهد الآن مرحلة الهدنة والصلح الآمن معاهدات بين الأمريكين والأوربيون وكل الأمة بلى استثناء معاهدات وصلح آمن، لكن محمد (ص) أخبر أن المسلمين سيشاركون أمريكا وأوروبا في قتال عدو مشترك يا ترى من هذا العدو المشترك؟! هل هو الإرهاب على حد تعبير الأمريكيين والأوربيين وجميع وسائل الإعلام العربية بلا استثناء؟ هل هو المعسكر الشرقي روسيا والصين واليابان؟
الجواب: الله أعلم بمراد محمد (ص) إلا أن أهل الكتاب يؤمون إيماناً جازماً بهذه المعركة المشتركة ويسمونها في كتبهم وعقائدهم بـ معركة (هرمجدون) أو (هرمجيدو)، وهرمجدون كلمة عبريّة تتكون من مقطعين المقطع الأول: (هر) بمعنى جبل و(مجدون) أو (مجيدو) هو وادٍ أين هو في فلسطين.
في سِفْرٍ من أسفار الكتاب المقدس (الإنجيل) يسمى بـ سِفْرِ الرؤيا في الإصحاح السادس عشر، وهذا نص الإصحاح لمن لا يمتلك الكتاب المقدس يقول:
1سَمِعتُ صوتًا عَظيمًا مِنَ الهَيكَلِ يَصيحُ بِالملائِكَةِ السَّبعةِ ا‏ذهَبوا وا‏سكبوا على الأرضِ كُؤوسَ غَضَبِ اللهِ السَّبعَ.2 فذَهَبَ الملاكُ الأوَّلُ وسكَبَ كَأسَهُ على الأرضِ، فظَهَرَتْ قُروحٌ فاسِدَةٌ مُوجِعَةٌ أصابَتِ الناسَ الذينَ علَيهِم سِمَةُ الوَحشِ الذينَ يَسجُدونَ لِصورَتِهِ.3 وسكَبَ الملاكُ الثاني كأْسَهُ على البحرِ، فصارَ الماءُ مِثلَ دَمِ الميتِ، فَماتَ كُلُّ مَخلوق حَيٍّ في البحرِ.4 وسكَبَ الملاكُ الثالِثُ كأْسَهُ على الأنهارِ واليَنابيعِ، فصارَتْ دَمًا.5 وسَمِعتُ ملاكَ الماءِ يَقولُ عادِلّ أنتَ في أحكامِكَ، أيُّها القُدُّوسُ الكائِنُ والذي كانَ.6 سكَبوا دَمَ القِدِّيسينَ والأنبِياءِ فأعطيتَهُمُ الدَّمَ يَشرَبونَهُ، فنالوا ما يَستَحِقُّونَ. 7وسَمِعتُ صوتًا مِنَ المَذبَحِ يَقولُ نَعم، أيُّها الرَّبُّ الإلهُ القَديرُ أحكامُكَ عَدْلّ وحَقٌّ. 8وسكَبَ الملاكُ الرّابِعُ كأْسَهُ على الشَّمسِ فَأُعطِيَتْ أنْ تَحرُقَ الناسَ.9فا‏حتَرَقَ الناسُ بِحَرٍّ شَديد وما تابوا لِيُمَجِّدوا اللهَ، بَلْ شَتَموا ا‏سمَ اللهِ الذي لَه سُلطانٌ على هذِهِ النَّكَباتِ.10وسكَبَ الملاكُ الخامِسُ كأْسَهُ على عَرشِ الوَحشِ، فأَظْلَمَت مَمَلكَتُهُ وأخَذَ الناسُ يَعَضُّونَ على ألسِنَتَهِم مِنْ الألَمِ.11ولكنَّهُم ما تابوا مِنْ أعمالِهِم، بَلْ شَتَموا إلهَ السَّماءِ لأوجاعِهِم وقُروحِهِم.12وسكَبَ الملاكُ السّادِسُ كأْسَهُ على نَهرِ الفُراتِ الكَبيرِ، فَجَفَّ ماؤُهُ لِيكونَ مَمرّا لِمُلوكِ المَشرِقِ.13ورَأَيتُ ثلاثَةَ أرواحٍ نَجِسَةٍ تُشبِهُ الضَّفادِعَ خارِجَةً مِنْ فَمِ التِّنِّينِ ومِنْ فَمِ الوَحشِ ومِنْ فَمِ النَّبيِّ الكذّابِ.14وهِيَ أرواحٌ شَيطانِيَّةٌ تَصنَعُ المُعجِزاتِ وتَذهَبُ إلى مُلوكِ الأرضِ كُلِّها لِتَجمَعَهُم لِلحَربِ في اليومِ العَظيمِ، يومِ اللهِ القَديرِ. 15ها أنا آتٍ كالسّارِقِ هَنيئًا لِمَنْ يَسهَرُ ويَحرُسُ ثِيابَهُ لِئَلاَّ يَمشيَ عُريانًا فَيرى الناسُ عَورَتَه. 16فجَمَعَتْهُم في المكانِ الذي يُدعى بِالعِبرِيَّةِ هَرمَجَدُّونَ. 17وسكَبَ الملاكُ السّابِعُ كأْسَهُ في الجَوِّ، فخَرَجَ صوتّ عَظيمٌ مِنَ العَرشِ في الهَيكَلِ يَقولُ قُضِيَ الأمرُ. 18وحدَثَتْ بُروقٌ ورُعودٌ، ووَقَعَ زِلزالّ عَنيفّ ما شَهِدَتِ الأرضُ مِثلَهُ بِهذا العُنفِ مُنذُ وُجِدَ الإنسانُ على الأرضِ. 19وا‏نقَسَمَتِ المدينةُ العَظيمَةُ ثلاثةَ أقسامٍ وا‏نهارَتْ مدُنُ الأُمَمِ. وتَذكَّرَ اللهُ بابِلَ العَظيمةَ لِيَسقِيَها كأسًا تَغلي بِخَمرِ غَضَبِه.20وهرَبَتِ الجُزُرُ كُلُّها وا‏ختَفَتِ الجِبالُ،21ونزَلَ مِنَ السَّماءِ على الناسِ بَرَدٌ كبيرٌ بِمثقالِ وَزنَةٍ، فشَتَمَ الناسُ اللهَ لِنكبةِ البَرَدِ هذِهِ لأنَّها كانَت رَهيبَةً جِدّا.
هذه الأرض تسمى هرمجدون يقول: الرئيس الأمريكي الأسبق (رونل دريجن): إن هذا الجيل بالتحديد هو الجيل الذي سيرى هرمجدون، يقول (أورل روبيتسون) صاحب كتاب دراما نهاية الزمن يقول: كل شيئ سيمضي في بضع سنوات فستقع المعركة العالمية الكبرى معركة هرمجدون أو معركة سهل مجيدو.
تقول الكاتبة الأمريكية الشهيرة (جينس هانسل): إننا نؤمن كمسيحين بأن تاريخ الإنسانية سينتهي بمعركة تدعى معركة هرمجدون وسيخاض غمارها في سهل مجيدو، قالت: وستتوج هذه المعركة بعودة المسيح إلى الأرض.
يقول القس الأمريكي الشهير (جينيس وجرت): كنت أود أن أستطيع القول بأننا ننتظر السلام أو سنحقق السلام، ولكنني أؤمن بأن معركة هرمجدون قادمه وسيخاض غمارها في وادي مجيدو في فلسطين.
في هذه المرحلة الزمنية الخطيرة يحدث في الكون أمر قدري كونيّ لا دخل فيه للبشر على وجه الأرض إنه أمر قدره الله وقضاه في أمّ الكتاب قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة، أمر ليس بكسب مادي ولا بطلب بشري إنما هو أمر قدّره الرب العلي يقع في الكون كنزول عيسى بن مريم كخروج يأجوج ومأجوج كخروج المسيح الدجال. ما هو هذا الحدث الكوني الخطير إنه ظهور محمد بن عبد الله المهدي.
إنه ظهور محمد بن عبد الله المهدي. من المهدي هذا؟
رجل من نسل محمد (ص) من أولاد السيدة فاطمة بنت الرسول محمد (ص) يخرج المهدي بدون كسب منه وبدون طلب منه وبدون رغبة أو طلب من المسلمين أو عمل معين وإنما هو أمر قدريّ كونيّ يقع في الكون كنزول عيسى وخروج الدجال وخروج يأجوج ومأجوج يظهر المهدي.
قال محمد (ص) كما في الحديث الصحيح الذي رواه أحمد وصححه العلامة أحمد شاكر والعلامة الألباني من حديث علي أن محمد (ص) قال: "المهديّ منّا أهل البيت يصلحه الله في ليلة" أي يهيئة الله للخلافة رغم أنف العلمانيين والمنافقين يصلحه الله في ليلة.
روى الإمام أحمد في مسنده بسند صحيح من حديث حذيفة بن اليمان أن محمد (ص) قال: "تكون النبوّة فيكم ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم تكون خلافة على منهاج النبوّة، فتكون فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكاً عاضّاً، فتكون فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكاً جبرياً - وهو ما تحياه الأمة الآن - فتكون فيكم ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة".
وفي الحديث الذي رواه الطبراني والبزار والترمذي وابن حبّان وابن ماجة والحاكم بسند صحيح صححه الألباني في السلسلة وغيره من حديث أبي سعيد الخدريّ أنّ محمد (ص) قال: "لتملؤن الأرض جوراً وظلماً فإذا ملأت الأرض جوراً وظلماً يبعث الله رجل مني إسمه إسمي واسم أبيه إسم أبي، فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما مُلِأت الأرض ظلما ًوجوراً فلا تمسك السماء شيءٌ من قطرها ولا تمسك الأرض شيئاً من نباتها فيمكث فيكم سبعاً أو ثمانية فإن أكثر فتسعاً".
فقد يسأل سائل وكيف نعرف أن الذي خرج في مكة هو المهدي الحقيقيّ، فقد خرج كثير من الكذابين والدجاجلة وادعى كل واحد منهم أنه المهديّ فكيف نعرف أن الذي خرج هو المهديّ الحقيقي لقد أخبرنا محمد (ص) بعلامة صادقة إن وقعت تلك العلامة فلتعلم الأمة كلها أن الذي ظهر ببيت الله الحرام هو محمد بن عبد الله المهديّ ما هي هذه العلامة.؟.
روى البخاري ومسلم من حديث عائشة قالت: عبث رسول الله محمد (ص) يوماً في منامه - يعني تحرك النبي على غير عادته في النوم- فقالت عائشة: يا رسول الله رأيتك قد فعلت شيئاً لم تكن تفعله ، فقال محمد (ص): "العجب أن ناساً من أمتي يؤمّون البيت الحرام - أي يقصدون البيت الحرام- لرجلٍ من قريش لجأ بالبيت الحرام فإذا كانوا ببيداء من الأرض خُسِفَ بهم - أي إذا خرج هؤلاء القوم لهذا الرجل الذي اعتصم ببيت الله الحرام يخسف الله الأرض بهذا الجيش وهذا أمر كونيّ قدريّ آخر لا دخل للبشر فيه - قالت عائشة: قلت يا رسول الله فإن الطريق يجمع الناس - يعني ما ذنب كثيرٍ من الناس ممن يمشون في الطريق ممن لم يخرجوا لقتال المهدي في هذا الجيش؟ - فقال: نعم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل يهلكون جميعاً مهلكاً واحداً ويصدرون مصادر شتى يبعثهم الله على نياتهم" يبعث الله كل واحد منهم على نيته التي خرج بها ومات عليها.
وفي صحيح مسلم من حديث حفصة أن محمد (ص) قال: "يعوذ بالبيت -أي يعتصم ويحتمي ببيت الله الحرام مع المهدي - قومٌ ليست لهم منعة ولا عدد ولا عدة - فقراء ضعفاء - فيخرج إليهم جيش - أي لقتالهم والقضاء عليهم- فإذا كانوا ببيداء من الأرض - أي بصحراء من الأرض - خسف بهم".
وفي لفظ في مسلم: "فلا يبقى إلا الشريد أي الذي ينجو من الجيش رجل أو رجلان ليخبر عما أوقعه الله بهذا الجيش الذي خرج للقضاء على المهديّ، إن خسف الله بهذا الجيش علم المسلمون في الأرض أن الذي ظهر ببيت الله الحرام هو المهديّ فتقبل إليه الوفود المسلمة من أنحاء الأرض يقبل إليه المسلمون من كل أرجائها ليشدوا على يديه وليعلنوا له البيعة وليعاهدوا الله معه على الجهاد في سبيل الله وعلى إعلاء كلمة الله للبلوغ إلى إحدى الحسنيين إما النصر وإما الشهادة.
فماذا بعد البيعة؟ يعلن العالم كله الحرب على المهدي وكتائب التوحيد معاً فلا يعرف الموحدون مع المهديّ طعماً للراحة ولا وقتاً للرخاء بل يخوضون معارك وملاحم خطيرة في فترة لا تساوي في حساب الزمن شيئاً لا يهزم المهديّ في معركة واحدة ما هي هذه الملاحم؟ ما هي هذه المعارك؟.
قال محمد (ص) كما في صحيح مسلم من حديث نافع بن عتبة: "تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله، ثم تغزون الروم - الأمريكيين والأوربيين- فيفتحها الله، ثم تغزون الدجال، فيفتحه الله".
المعركة الأولى التي يخوضها المهديّ بكتائب التوحيد معاً معركة في قلب الجزيرة العربية خرج الجيش الأول للقضاء عليه من المسلمين فخسف الله به الأرض، الجيش الثاني الذي يخرج لقتال المهديّ مع علمه بأن الرب العليّ قد خسف بالجيش الأول جيشٌ مسلمٌ كذلك من جزيرة العرب.
قال محمد (ص): "فيفتحها الله" أي يهزم المهدي وكتائب التوحيد معه هذا الجيش وتفتح الجزيرة العربية للمهدي والموحدين له.
روى مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة أن النبي محمد (ص) قال: "لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق أو بدابق" أين الأعماق وأين دابق؟
موضعان بالقرب من حلب في دولة سوريا، سينزل الأمريكيون والأوربيون وفي السنوات القليلة المقبلة هذه الأرض وهذه المنطقة كما أخبر محمد (ص)
عُدْتُ إلى بعض المعاجم القديمة لأقف على تأويل أهل المعاجم القديمة للأعماق ودابق فوجدت أنهم يقولون: الأعماق ودابق: موطن بين حلب في سوريا وأنطاكيه في تركيا، قلت سبحان الله العظيم انظروا إلى القواعد العسكرية الأمريكية الآن في تركيا وفي جل أنحاء العالم الإسلامي بل والعالم الأوروبي لا سيما بعد أحداث أفغانستان فقد وضعت أمريكا قواعدها العسكرية الآن في قلب أوروبا قال: "لاتقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق ودابق" أي في حلب في منطقة سوريا.
قال محمد (ص): "فيخرج إليهم جيش من المدينة هم من خيار أهل الأرض يومئذ فإذا تصافوا قالت الروم للمسلمين: خلوا بيننا وبين الذين سُبُوا منّا نقاتلهم" سُبُوا منّا نقاتلهم: هؤلاء من الروم أصلاً يوحدون الله ويشهدون أن لا إله إلا الله.
كما في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة أن محمد (ص) قال لأصحابه: "سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر"؟ قالوا: نعم يا رسول الله، قال: "لا تقوم الساعة حتى يغزوها سبعون ألفاً من بني إسحاق فإذا جاءوها لم يقاتلوها بسلاح ولم يرموا بسهم، وإنما قالوا: لا إله إلا الله والله أكبر، فيسقط جانبها الذي في البحر، فإذا جاءوها الثانية قالوا: لا إله إلا الله والله أكبر، فيسقط جانبها الذي في البر، فإذا جاءوها الثالثة قالوا: لا إله إلا الله والله أكبر، فيفرج لهم، فيدخلوها".
قال الحافظ ابن كثير: وبنو إسحاق في الحديث هم سلالة العيص بن إسحاق بن إبراهيم وهم من الروم سيسلمون في آخر الزمان وسيجعل الله فتح القسطنطينة على يد طائفة منه ممن وحد الله وآمن بـ محمد (ص).
أما المعركة الخامسة: والحاسمة التي يقودها المهدي ستكون مع أنجس خلق الله وأشرهم من اليهود وتحدث الكرامات التي وعد بها محمد (ص)، ففي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة أن محمد (ص): "لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون، حتى يختبئ اليهودي وراء الحجر والشجر، فيقول الحجر والشجر: يا مسلم، يا عبد الله تعال خلفي يهوديّ تعال فاقتله، إلا الغرقد فإنه من شجر اليهود".
يخرج اليهود مع الدجال الذي يفتحه الله على يد عيسى المسيح والمهدي، يخرج اليهود لنصرة الدجال فيقاتل المسلمون اليهود ويجري الله لهم هذه الكرامة التي أخبر بها محمد (ص) ويستأصل الله شأفتهم ويطهر الأرض من نجاستهم وقذراتهم.
قال الله:
{يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (32) هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ} (التوبة: 32-33).
وأخيراً:
إن الجهل من أخطر الفتن ،لاسيما أننا علمنا أن جاهل بفتنه الدجال سيكفر بالواحد الكبير المتعال، يذهب إلى الدجال وهو لا يعرف شيئاً عمّا قاله سيد الرجال عن فتنته، فيقول له الدجال:أنا ربك، فيقول: لا، فيقول: فهل لو أحييت لك والديك تؤمن بي، قال: نعم أؤمن بك، وهو لا يعلم أن الدجال فتنة أخطر فتنة على وجه الأرض قال: فيظهر له شيطانان شيطان على صورة أبيه وشيطان على صورة أمه فيأمرانه باتباع الدجال فيسجد له ويقول: أنت ربي فيكفر بجهله.
- تحقيق الإيمان، الإيمان حصن أمامك وسفينة نوح التي ستركبها في هذه الأمواج المتلاطمة من الفتن التي نحياها والفتن المقبلة، الإيمان ليس كلمة باللسان فحسب بل هو قول وتصديق بالقلب وعمل بالجوارح والأركان، حقّق الإيمان فبه وبه فقط، ينجيك الله من الفتن، وبالإيمان تقرأ على جبين الدجال كلمة كافر.
قال محمد (ص): "يخرج الدجال مكتوب على جبينه: كاف، فاء، راء"، وفي لفظ: "كافر" قال محمد (ص): "لا يقرأها إلا المؤمن".

» يوم القيامة وفقاً لنبوءة المايا 21 الشهر الحالي وجبل ( بيك دو بوغاراش ) سينشق ليكشف عن مركبة فضائية تقبع داخله لإنقاذ المخلوقات
» علامات قيام الساعة....أوباما يخضع لمساءلة غليون!
» علامات قيام الساعة ومجيء السيد المسيح حسب الإيمان المسيحي
» جدلية العلاقة بين النص والواقع في الفكر الإسلامي
» الحـرية فـي النظرية والتجـربة فـي الفكر الإسلامي الوسيط